Từ làng lên phố, nguời dân nơi đây đổi thay hẳn cách sinh sống, tuy nhiên tâm hồn, tình cảm thì vẫn thực thà, chất phác
Nếu chấp thuận điều này thì phải sửa tiêu chí về kinh tế trên đây. Cuộc bình xét gia đình văn hóa được tiến hành rất bài bản và tình thực, những gia đình không đạt danh hiệu cũng vui vẻ và tiếp tục phấn đấu. Ruộng lúa, con trâu, cánh đồng một thời là hình ảnh quê hương, giờ không còn nữa. Tại 2 sự kiện quan yếu này, nội dung xây dựng gia đình văn hóa luôn được bà con đưa ra thảo luận, nhắc nhỏm một cách kỹ càng, chu đáo.
Đất nông nghiệp của làng bị thu hồi gần hết, số ruộng còn lại cũng không thể cấy vì hệ thống tưới tiêu đã bị phá. Cuộc vận động xây dựng gia đình văn hóa được ban CTMT ở đây coi là phong trào cốt cán. Đây cũng là vấn đề khó đích thực.
Câu chuyện giữa chúng tôi liên tiếp bị ngắt quãng, bởi bà con dân chúng trong khu dân cư tới thăm sức khỏe vị trưởng ban CTMT.
Cụ Hiểu chia sẻ, bất cứ ai trong xóm bị ốm đau bà con cũng tới hỏi thăm, cái tình cái nghĩa ở đây có từ mấy đời nay rồi. Những cuộc bình xét đã nhẹ nhàng, thoải mái hơn rất nhiều so với trước đây. Tuy nhiên sẽ không bằng bất cứ giá nào nhằm gò ép thành tích để có nhiều gia đình văn hóa. Tấm lòng thơm thảo của bà con thật đáng quý. Trong số 315 gia đình trong khu dân cư thì quá nửa sống bằng tiền cho thuê nhà trọ sinh viên, số còn lại thì buôn thúng bán bưng, làm phu hồ, chạy chợ.
4 tiêu chí gia đình văn hóa gồm: "Đời sống vật chất đầy đủ; Gia đình hòa thuận; kết đoàn với xóm giềng và làm tròn nghĩa vụ công dân”.
Tuy nhiên bà con vẫn ưu ái bình xét cho 2 gia đình này được nhận danh hiệu gia đình văn hóa. Suốt 3 năm qua, khu dân cư số 5 đều đạt trên 90% gia đình văn hóa, đó là một chỉ số cao.
Hàng năm ban CTMT tổ chức hội nghị đại biểu quần chúng 1 lần vào đầu năm và lễ hội Ngày Đại kết đoàn toàn dân vào cuối năm. Câu chuyện này xin dành cho những người nghiên cứu xây dựng phong trào… Tam Hoàng. 2. 3. Ban CTMT ngay cắt cử thành viên xuống thăm và khích lệ các cháu, bà con lối xóm cũng tới thăm nom, nắm bắt tình hình. Sống với nhau mà không thương yêu đùm bọc nhau thì sống sao được.
Xưa kia nơi đây là làng Quang Lâm, người dân chỉ làm nông nghiệp. Cụ Nguyễn Tiến Hiểu không được khỏe lắm.
Cái thời mọi người còn nghèo túng, ăn không đủ, áo không lành nhưng nghĩa tình xóm giềng thì không thiếu. Những người sống gần nhau thường biết về cuộc sống của láng giềng, nên quan điểm nhận xét của họ rất quan trọng.
Điều trằn trọc mà cụ Hiểu nghĩ mãi không ra đáp án, đó là trong khu dân cư còn 2 gia đình thuộc diện nghèo liệu có được bình xét gia đình văn hóa không? Đối chiếu với 4 tiêu chí trên đây thì 2 gia đình này không được bình xét danh hiệu gia đình văn hóa, vì có cuộc sống nghèo khó, trong đó một gia đình còn không có nhà ở.
Tuy nhiên mọi trở ngại trong quá trình bình xét danh hiệu gia đình văn hóa đều đã được trao đổi cặn kẽ, không còn ai trong khu dân cư muốn nhận danh hiệu này khi gia đình mình chưa đủ điều kiện.
Bình xét danh hiệu này cần được tuyên truyền để bà con coi là một việc làm có ý nghĩa nhân văn trong cuộc sống của mỗi nhà và xóm phố.
Ai tới cũng biếu cụ cân đường, hộp sữa hoặc cân đường với mấy quả cam. Nét đẹp đó vẫn còn nguyên lành tới bữa nay, thậm chí còn sâu đậm hơn xưa nữa.
Nói như cụ Nguyễn Tiến Hiểu, gia đình nào cũng hạnh phúc thì còn gì để mà băn khoăn nữa. Điều băn khoăn nhất đối với bà con là hiện còn 4 trường hợp nghiện trong 4 gia đình, mặc dù các cháu đã được đưa đi cai nhưng vẫn tái nghiện.
Người dân tới thăm cụ trưởng ban CTMT Nguyễn Tiến Hiểu Chúng tôi tìm tới tư gia của cụ Hiểu trong con ngõ nhỏ. Các gia đình cũng đã kiên tâm động viên các cháu kiên tâm cai. Mọi nghi vấn như có người lạ vào khu dân cư bán ma túy, bà con kịp thời thông tin cho Công an phường để có biện pháp ngăn chặn. Để có một môi trường sống văn hóa không thể chỉ một người làm được, mà cần tới sự nồng nhiệt của toàn thể người dân.
Đây cũng là điểm khó cho mọi người, nếu ai sợ mất lòng, sợ cụt sẽ không dám nhận xét đúng tình hình gia đình hàng xóm.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét